Τα επτά θηράματα- Jose Stevens & Lena Stevens

Τα επτά θηράματα

Ένας σαμάνος παραφυλάει συμπεριφορές και νοοτροπίες που προκαλούν απώλεια δύναμης όπως ακριβώς ένας κυνηγός παραφυλάει το θήραμά του.

1. Η αυτοκαταστροφική συμπεριφορά

Αυτή είναι το πρώτο, εμφανές ελάττωμα που πρέπει να αναζητήσει κάποιος, να παραφυλάξει και να φροντίσει να εξουδετερώσει. Η αυτοκαταστροφική συμπεριφορά έχει τη μορφή εξαρτήσεων, εκκεντρικότητας, βιαιότητας, καταχρήσεων, απρόσεκτης οδήγησης, ναρκωτικών, εγκληματικής συμπεριφοράς. Τα σημάδια της είναι προφανή, αρκεί να τα αναζητήσουμε.

2. Η απληστία

Αυτό το ελάττωμα βασίζεται στο φόβο- στο φόβο της πιθανής έλλειψης και στην ανάγκη για συσσώρευση αγαθών- και οδηγεί στην υπερκατανάλωση φαγητού και ποτού, στην τσιγκουνιά, την αρπαγή, την κλοπή, την απάτη, την εγωπάθεια, την εκμετάλλευση των άλλων ανθρώπων.

3. Η αυτο-λύπηση

Βασίζεται στο φόβο προσωπικής ανεπάρκειας και οδηγεί στην αυτο-υποτίμηση, στην έλλειψη πρωτοβουλίας και θετικής σκέψης, στην υπερβολικά απολογητική στάση, στο να θέλεις να γίνεσαι “αόρατος”, στην υποτίμηση των δυνατοτήτων σου, στην κατάθλιψη και στην παραίτηση.

4. Η αλαζονεία

Η αλαζονεία ή εγωκεντρισμός στηρίζονται στο φόβο να είσαι ευάλωτος· οδηγεί στην απόκρυψη των λαθών σου, την αυτοπροβολή, την απομάκρυνση από τους άλλους, την αποφυγή κάθε είδους οικειότητας, την υπερεκτίμηση των δυνατοτήτων σου, την έλλειψη συγνώμης, τη διόγκωση της αλήθειας, την υπερβολή, το ναρκισσισμό, την αίσθηση υπεροχής και την απαίτηση να σου συμπεριφέρονται με ειδικό τρόπο.

5. Η ανυπομονησία

Η ανυπομονησία βασίζεται στο φόβο της έλλειψης χρόνου· αυτός ο φόβος – όπως και τόσοι άλλοι- ενέχει το φόβο της στέρησης. Η ανυπομονησία παίρνει τη μορφή της βιασύνης αλλά και της αργοπορίας, της συχνής διακοπής του συνομιλητή, της έλλειψης ανοχής και ανεκτικότητας, του παρορμητισμού, της μετωπικής σύγκρουσης με τους άλλους, της ροπής προς τα ατυχήματα, της αφηρημάδας, των υπερβολικών προσδοκιών, της καταπιεστικής αφηρημάδας, της καταπιεστικής συμπεριφοράς, του χαώδους και ανοργάνωτου τρόπου ζωής, της απροθυμίας κάποιου να περιμένει υπομονετικά και να παρατηρεί.

6. Το “θύμα” ή ο “μάρτυρας”

Το να θέλεις να είσαι το “θύμα” και να υπομένεις τα “μαρτύρια” προέρχεται από το φόβο της παγίδευσης από τους άλλους ή από τις καταστάσεις· από κάτω κρύβεται ένας βαθύτερος φόβος προσωπικής αδυναμίας. Οδηγεί στην γκρίνια, στην κλάψα, στα παράπονα, στην πίκρα, στην επίρριψη ευθυνών, στη συκοφαντία, στην εκδικητικότητα, στην επιθετικότητα, στην αυτο-λύπηση, στην ασέβεια απέναντι στους θεσμούς. Αυτά όλα έχουν ως συνέπεια την εμφάνιση συναισθηματικών διαταραχών και την αδυναμία ανάληψης ευθυνών.

7. Η ισχυρογνωμοσύνη

Αυτή η καταστροφική μορφή συμπεριφοράς βασίζεται στο φόβο της απώλειας της ελευθερίας ή στο φόβο μπροστά στην αλλαγή. Παίρνει τη μορφή της αδιαλλαξίας, της έλλειψης προσοχής, της προσκόλλησης στο παρελθόν, της επιθετικότητας, του συντηρητισμού, της δυσθυμίας, της επιφυλακτικότητας και της αυστηρότητας.

Αυτοί οι επτά τύποι αρνητικής συμπεριφοράς είναι υπεύθυνοι για όλες σχεδόν τις απώλειες της προσωπικής δύναμης και οι σαμάνοι προσπαθούν καθημερινά να τους παρατηρούν και να τους εξουδετερώνουν.

* Απόσπασμα από το βιβλίο “Το μονοπάτι της δύναμης” των Jose Stevens-Ph. D & Lena Stevens, εκδόσεις Αρχέτυπο

Advertisements

Theun Mares- Τα τέσσερα καθαρά συναισθήματα

Υπάρχουν μονάχα τέσσερα καθαρά συναισθήματα:

ο θυμός, ο φόβος, η χαρά, και η μελαγχολία.

Όλα τα άλλα είναι συνδυασμοί δύο ή περισσότερων συναισθημάτων και ως τέτοια δεν είναι καθαρά.

Και τα τέσσερα συναισθήματα είναι εκφράσεις της επιθυμίας, η φυσική εκδήλωση της μίας συμπαντικής δύναμης, του σκοπού.

~ Ο θυμός είναι η επιθυμία για πάλη,

~ ο φόβος η επιθυμία για υποχώρηση,

~ η χαρά η επιθυμία για ζωή

~ και η μελαγχολία η επιθυμία για αλλαγή.

*Απόσπασμα από το βιβλίο του Theun Mares “Τολτέκοι, η επιστροφή των πολεμιστών”, εκδόσεις Αρχέτυπο

Τι κρύβεται μέσα στην εικόνα;

*Μπορείτε να δείτε την κρυμμένη καρδούλα μέσα στην εικόνα;

Στα μέσα της δεκαετίας του ’90 τα βιβλία με το Μαγικό Μάτι ήταν μεγάλη επιτυχία.
Τα βιβλία αυτά είχαν γυαλιστερές σελίδες που ονομάζονται αυτοστερεογράμματα. Είναι η μαγεία πίσω από τις εικόνες του βιβλίου, γιατί είναι ένα ειδικό είδος δισδιάστατης εικόνας η οποία είναι σχεδιασμένη να περιέχει τρισδιάστατες εικόνες κρυμμένες μέσα της.
Τα αυτοστερεογράμματα εφευρέθηκαν από τον Bela Julesz. Ήταν οπτικός νευρολόγος και ψυχολόγος και προσπαθούσε να αποδείξει μια θεωρία τους, η οποία έλεγε ότι η αντίληψη του βάθους συμβαίνει στον εγκέφαλο και όχι στα μάτια.
Τότε επικρατούσε αυτή η άποψη, έτσι αποφάσισε να ελέγξει την ικανότητα των ανθρώπων να βλέπουν τρισδιάστατα με εικόνες που δημιούργησε ο ίδιος και μοιάζουν με την σημερινή μορφή του Μαγικού Ματιού. Τελικά οι οφθαλμαπάτες που ανέπτυξε απέδειξαν την θεωρία του και χρόνια αργότερα εξελίχθηκαν στο Μαγικό Μάτι.
Οι περισσότεροι δυσκολευόμαστε να εντοπίσουμε κρυμμένες εικόνες μέσα σε φωτογραφίες. Αυτό συμβαίνει επειδή πρέπει να προσαρμόζουμε τα μάτια μας και να αλλάζουμε τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε κανονικά το βάθος. Αν μπορείτε να το κάνετε με επιτυχία αυτό, τότε θα εμφανιστεί μια τρισδιάστατη εικόνα κρυμμένη στις φωτογραφίες που κοιτάτε.
Πώς γίνεται να αλλάξετε τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνεστε φυσικά το βάθος; Καλή ερώτηση! Σύμφωνα με τις οδηγίες του βιβλίου για το Μαγικό Μάτι, ξεκινήστε κοιτάζοντας στο κέντρο της εικόνας από πολύ κοντά. Θα πρέπει στην ουσία να ακουμπάει η μύτη σας στο βιβλίο ή την οθόνη του υπολογιστή.
Στη συνέχεια, προσαρμόστε την εστίασή σας. Βοηθά αν προσπαθήσετε να κοιτάξετε την εικόνα από απόσταση. Ξεκινήστε να απομακρύνετε σταθερά την εικόνα από τα μάτια σας, μέχρι να εμφανιστεί η τρισδιάστατη εικόνα. Αν δυσκολεύεστε, μπορείτε να μετακινήσετε την εικόνα ξανά κοντά σας και μετά πάλι μακριά. Ίσως χρειαστεί να ξεκινήσετε από την αρχή για να προσαρμόσετε τα μάτια και την εστίασή σας.
Επίσης, όταν καταφέρετε να δείτε την κρυμμένη εικόνα προσαρμόστε λίγο τα μάτια σας. Έτσι θα γίνει πιο καθαρή. Σε αυτό το σημείο θα μπορείτε να δείτε περισσότερες λεπτομέρειες.
Όσοι δεν τα καταφέρουν, δεν χρειάζεται να ανησυχούν. Είναι δύσκολο να προσαρμόσει κανείς τα μάτια του για να δει πέρα από την δισδιάστατη εικόνα. Μην τα παρατήσετε! Συνεχίστε να προσπαθείτε μέχρι να ξεπεράσετε το εμπόδιο που σας κρατάει πίσω.
*πηγή του κειμένου: e-didaskalia

Όσσο, ενοχές

Όλες οι ενοχές δεν είναι τίποτε άλλο από ένα παιχνίδι του εγώ, επειδή υπονοούν ότι έχεις εσύ τον έλεγχο όσων σου συμβαίνουν. Αν όμως δεν έχεις αποκρυσταλλωμένο εγώ, αν δεν είσαι εσύ εκείνος που πράττει, τότε είσαι σαν φτερό στον άνεμο. Πηγαίνεις όπου φυσάει ο άνεμος. Το φτερό δεν μπορεί να πει πως ήθελε να πάει νότια, αλλά πήγε βόρεια και νιώθει ενοχές. Οτιδήποτε έχει συμβεί, δεν έγινε εξαιτίας σου, αλλά το έκαναν οι περιστάσεις.

Νιώσε ταπεινά, άφησε τα δάκρυα να κυλήσουν, αλλά μη νιώθεις ενοχές. Τα δάκρυα θα ξεπλύνουν και θα καθαρίσουν την καρδιά σου. Παράτα το εγώ και χαλάρωσε.
* απόσπασμα από το βιβλίο του Όσσο “Ενοχές”, εκδόσεις ΡΕΜΠΕΛ

Κρισναμούρτι- Επαφή με τη φύση

Αν χάσεις την επαφή σου με τη φύση, χάνεις την επαφή με τους ανθρώπους. Αν δεν υπάρχει σχέση με τη φύση τότε γίνεσαι φονιάς. Τότε σκοτώνεις τα μωρά της φώκιας, φάλαινες, δελφίνια και ανθρώπους, είτε για κέρδος είτε για σπορ, για τροφή ή για απόκτηση γνώσεων. Τότε η φύση σε φοβάται και αποσύρει την ομορφιά της. Μπορεί να κάνεις μακρινούς περιπάτους στα δάση, μπορεί να κατασκηνώνεις σε όμορφα μέρη, αλλά είσαι φονιάς κι έτσι χάνεις τη φιλία τους. Ίσως να μην έχεις σχέση με κανέναν ούτε με τη γυναίκα ή τον άντρα σου. Είσαι πάρα πολύ απασχολημένος – ή απασχολημένη – με το τι κερδίζεις και το τι χάνεις, με τις προσωπικές σου σκέψεις, με την ευχαρίστηση και τον πόνο που νιώθεις. Ζεις στη δική σου σκοτεινή απομόνωση και η φυγή σου από αυτή φέρνει περισσότερο σκοτάδι. Το ενδιαφέρον σου συγκεντρώνεται σε μια λειψή επιβίωση, απερίσκεπτη, χαλαρή ή βίαιη. Και χιλιάδες πεθαίνουν της πείνας ή σφάζονται εξαιτίας της ανευθυνότητάς σου. Αφήνεις την τακτοποίηση του κόσμου στους ψεύτες, διεφθαρμένους πολιτικούς, στους διανοούμενους, στις αυθεντίες. Επειδή δεν έχεις εσύ ακεραιότητα, αφήνεις να χτιστεί μια κοινωνία ανήθικη, ανέντιμη, μια κοινωνία βασισμένη παντελώς στον εγωισμό. Κι ύστερα δραπετεύεις από όλο αυτό για το οποίο μόνο εσύ είσαι υπεύθυνος στις ακρογιαλιές και στα δάση ή κουβαλάς στον ώμο σου ένα όπλο για σπορ.

*Απόσπασμα από το βιβλίο του Κρισναμούρτι- Το ημερολόγιο, εκδόσεις Καστανιώτη

Όσσο- Απλώς βλέπε τα πράγματα

Βλέπεις ένα λουλούδι και το μετατρέπεις σε λέξεις.

Ο νους μπορεί να μεταμορφώσει κάθε υπαρκτό πράγμα σε λέξεις. Τότε, οι λέξεις γίνονται εμπόδιο, γίνονται φυλακή. Αυτή η συνεχής μετατροπή των  πραγμάτων σε λέξεις, η συνεχής μετατροπή της ύπαρξης σε λέξεις, είναι το εμπόδιο για το διαλογιστικό νου.

Έτσι, η πρώτη προϋπόθεση προς το διαλογιστικό νου είναι το να έχεις επίγνωση της συνεχούς μετατροπής σε λέξεις και το να είσαι σε θέση να τη σταματήσεις.

Απλώς βλέπε τα πράγματα. Μην τα μετατρέπεις σε λέξεις. Έχε επίγνωση της παρουσίας τους, μην τα μετατρέπεις όμως σε λέξεις.

*Απόσπασμα από το βιβλίο του Όσσο- Εσωτερική ψυχολογία, εκδόσεις Ρέμπελ

Caroline Myss- Η θεραπεία

Η θεραπεία απαιτεί ανάληψη δράσης. Δεν είναι ένα παθητικό γεγονός. Ο προορισμός μας είναι να προσεγγίσουμε τις εσωτερικές μας πηγές δύναμης, να βρούμε την δύναμη ώστε να αφήσουμε τα παλιά πιστεύω και τα προηγούμενα πρότυπα συμπεριφοράς και να δούμε τους εαυτούς μας με νέους, υγιείς τρόπους.

*Απόσπασμα από το βιβλίο της Caroline Myss – Ανατομία του Πνεύματος, εκδόσεις ΔΙΟΠΤΡΑ

Τζόζεφ Κάμπελ- Στεφάνι των Λουλουδιών

Είμαστε όλοι επιβάτες του ίδιου κάρμα και οδεύουμε στο ίδιο συμπαντικό μονοπάτι. Είμαστε όλοι εκδηλώσεις του ενός και μοναδικού όντος.

Αυτό είναι το δόγμα που ονομάζεται Στεφάνι των Λουλουδιών. Στη βουδιστική σούτρα για το όνομα αυτό, όλο το σύμπαν περιγράφεται ως ένα πελώριο δίχτυ με πετράδια. Σε κάθε σημείο ένωσης του πλέγματος, υπάρχει ένας πολύτιμος λίθος που αντανακλά το φως όλων των άλλων και ταυτόχρονα αντανακλάται σε όλους τους άλλους. Η έμφαση δίνεται σε αυτό που αντανακλάται, και όχι στο συγκεκριμένο πετράδι.

*Απόσπασμα από το βιβλίο του Τζόζεφ Κάμπελ “Μύθοι του Φωτός”, εκδόσεις Αρχέτυπο

Ασσατζιόλι- “Οι τρεις λατόμοι”

Υπάρχει κι ένας λίγο διαφορετικός τύπος κρίσης: η αίσθηση της προσωπικής ματαιότητας. Στην περίπτωση αυτή ο άνθρωπος νιώθει ότι είναι άχρηστος ο ίδιος ότι η δική του ζωή δεν έχει νόημα ή αξία και ότι δεν οδηγεί πουθενά. Όμως κατά τη γνώμη μου αυτό είναι απατηλό, επειδή κάθε μορφή ύπαρξης έχει τη δική της θέση μέσα στο σύνολο. Η παλιά ιστορία για τους τρεις λατόμους φανερώνει την αξία αυτής της συνειδητοποίησης.

Όταν χτιζόταν ένας καθεδρικός ναός το μεσαίωνα, ρώτησαν με τη σειρά τρεις από τους λατόμους «τι κάνεις εδώ;» Ο πρώτος απάντησε θυμωμένος: «όπως βλέπεις σπάω πέτρες». Ο δεύτερος απάντησε: «βγάζω το ψωμί μου, για να θρέψω την οικογένειά μου». Ο τρίτος απάντησε χαρούμενα: «χτίζω ένα μεγάλο καθεδρικό ναό!» Και οι τρεις έκαναν την ίδια ακριβώς δουλειά. Αλλά ο πρώτος είχε μια αίσθηση ματαιότητας εξαιτίας του ανιαρού και ταπεινού σκοπού της εργασίας του. Ο δεύτερος έβρισκε στη δουλειά αυτή έναν προσωπικό στόχο. Ο τρίτος, τέλος, έβλεπε τον αληθινό στόχο του έργου τους. Είχε συνειδητοποιήσει ότι δίχως τη δική του δουλειά, ο καθεδρικός ναός δε θα μπορούσε να οικοδομηθεί και ήταν γεμάτος χαρά επειδή συμμετείχε σ’ ένα στόχο με νόημα.

  • Απόσπασμα από το βιβλίο του Ασσατζιόλι Ρομπέρτο, Η δράση της θέλησης, εκδόσεις  ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ
  • Ο πίνακας “the builders”  είναι έργο του Jacob lawrence

     

Αναστασία Κλαδευτήρα-Δεσμεύσεις

Δεν θα γίνω ποτέ ξανά βίαιος απέναντι στον εαυτό μου.

Δεν θα φερθώ ποτέ ξανά φασιστικά, ούτε σε εμένα ούτε σε κανέναν άλλο, μόνο και μόνο επειδή θέλω να έχω πάντα δίκιο, να έχω πάντα τον έλεγχο και να επιβεβαιώνω το εγώ μου.

Δεν θα γεννήσω άλλους μικρούς φασίστες από τα σπλάχνα μου λόγω φόβου.

Θα πάψω να πονάω τους άλλους για να γιατρέψω το δικό μου πόνο.

Θα πάψω να τους ελέγχω για να νιώθω εγώ δυνατός.

Αναγνωρίζω πλέον ότι ο πόνος δεν γιατρεύεται ποτέ με τη βία. Μόνο με την αγάπη.

Ούτε ο φόβος γιατρεύεται με τη βία. Μόνο με την αγάπη και την εμπιστοσύνη.

Ο έλεγχος των άλλων προσφέρει μια ψευδαίσθηση δύναμης και ασφάλειας. Αληθινή δύναμη είναι η αποδοχή της αδυναμίας.

Η ζωή δεν αποκτά νόημα πληγώνοντας τον άλλον. Μόνο αγκαλιάζοντάς τον.

Ο θυμός δεν καταλαγιάζει όταν κτυπάμε με λόγια ή πράξεις τον άλλον.  Ησυχάζει μόνο εάν αφουγκραστούμε το μήνυμά του και το απευθύνουμε ειρηνικά σε εκείνον που πραγματικά τον αφορά. Διότι γύρω μας δεν κυκλοφορούν οι γονείς μας μεταμφιεσμένοι, κυκλοφορούν άνθρωποι πονεμένοι όσο και εμείς, δυσκολεμένοι όσο και εμείς, διψασμένοι για αγάπη και χαρά όσο και εμείς.

Για όλους αυτούς τους λόγους, δεσμεύω τον εαυτό μου να είμαι παρών με την αλήθεια μου στη ζωή και να πορεύομαι με αγάπη. Διότι έχω πλέον την επίγνωση ότι αλήθεια, αγάπη και ζωή είναι ένα.

 

  • Απόσπασμα από το βιβλίο «Τα Δύσκολα να τα Κοιτάς στα Μάτια», της Αναστασίας Κλαδευτήρα – Εκδόσεις Διόπτρα
  • Πηγή: enallaktikidrasi.com